『第１５５章 『戦争論２』の読者からの反響』
今回は、『戦争論２』の反響。８ペ−ジ。
『第１５６章 伊勢神宮−日本のメッカに行ってきた』
今回は、２本立て。１本目は、伊勢神宮参拝記。８ペ−ジ。
今までずっと続けてきた「戦争」論から一歩離れた別の視点からのアプローチ。
新鮮で良い。
「日本にも メッカがあることを 知っているか？」
「それは 伊勢神宮 である！」
幕府が後押しした事もあって、「お伊勢さん」は、江戸時代の庶民の憧れだったみたいですからね。
「天照大神」「おかげ参り」「内宮・外宮」「大御饌祭（おおみけさい）」「御裳濯川（みもすそがわ）」「唯一神明造」「「式年遷宮」…。
その後の、薀蓄はまさに「見立て」の妙。現在では古臭くなりつつある「お伊勢参り」に光を当て魅力の再発見を行っている。
岡田斗司夫が、これからの時代は「自由洗脳競争社会」−−ある事象に、言葉を与え、価値を認識させる事が出来たものが勝ち残っていく−−になると予言していたが、こういう事なんだろうな。
私も、又行ってみたくなりました。「見立て」によって、新しい発見がある事でしょう^^;。
「タリバンに壊された 「バーミヤンの石仏」に 何の価値があろう？」
「頑丈だが単なる モニュメントと化した 文明の残がいなど 大したものではない」
（中略）
「しかも破壊して 新しい物を作ろうなんて 「構造改革」みたいな バカな発想ではない！」
「古い物を 再生しようというのだ」
「永遠に古代を 再生し続けるのである！」
古い物をそのまま（精神を含めて）継承していく事は、それはそれで意味はあると思いますが（ノスタルジィも含めて）、「温故知新」−−故（ふる）きを温（たず）ね、新しきを知る−−も、意味があると思う。
「バーミヤンの石仏」も、歴史的な価値、オブジェとしての価値はあったでしょう。
タリバン自体は、「偶像崇拝」の精神破壊を狙っていたようですが。（後、世界に対する示威行為。）
「ガキくさい アメリカかぶれの テーマパークなんかに 行って喜んでないで 日本人なら一度は 行ってみるとよい」
そうですね。日本人の義務ですね。
今回のゴーマン
『第１５７章 過去を裁き歴史に教訓を得る自虐保守』
今回は、２本立て。２本目は、日本の保守批判。８ペ−ジ。
まず、『戦争論２』を凶器にハイジャック^^;。
『第１５８章 日米同盟の信義とは何か？』
今回は、「アメリカの正義」について。８ペ−ジ。
『第１５９章 同時多発「発疹」との戦い』
今回は、「テロ戦争」と「発疹」について。８ペ−ジ。